Opinión – La Marea Diario

Columna| De Reyes Magos y desigualdades

Redacción — Fri, 06 Jan 2023 15:09:37 +0000

Colaborador invitado/ Miguel Ángel Jiménez

Hoy presentamos una serie de reflexiones respecto a un tema que parecería poco serio, pues su esencia de eso se trata, pero es más trascendente de lo que uno pudiera imaginarse.

A todos se nos ha hecho algo común el ajetreo de los días previos al Día de Reyes o en algunos casos el 24 de diciembre o 30 de abril. Padres y madres regateando en los tianguis o sometiéndose en los supermercados para procurarse el juguete que las niñas y niños han pedido, o cuando menos algo parecido que se ajuste a las posibilidades económicas de cada hogar; al fin y al cabo, si no es posible comprar lo que ellos pidieron tenemos el argumento milenario y perfecto: “No se portaron como debían y los Reyes Magos les trajeron algo de consolación”.

¡Carajo! Con argumentos de ese tipo fue como muchas generaciones, desde pequeños asimilamos que los únicos que se portaban bien eran los niños de las casas ricas (sus padres o eran empresarios o funcionarios de gobierno o cuando menos policías) y del mismo modo nos educaban a comprender que los pobres no merecemos nuestros deseos.

Pero vamos más a fondo de estos pequeños espasmos emocionales, vamos al punto de la oferta y la demanda, la enajenación y las consecuencias sociológicas de aquellos niños que más pronto que su desencanto se convierten en los adultos ciudadanos que representan nuestra realidad social.

Los expertos podrán profundizar sobre la parte lúdica en la educación y el papel que desempeña en el desarrollo psicosocial de las personas desde sus primeras etapas formativas; de tal forma, los juguetes son una parte esencial para tal efecto y no solo como premio o castigo a determinada conducta.

En nuestras sociedades el oligopolio de la industria del juguete, va determinando en cada generación no solo los precios del mercado sino también, y de la mano, el tipo de producto que ha de llegar a cada sector de la sociedad en función de su poder adquisitivo. A las clases pudientes los juguetes más sofisticados y a las clases vulnerables los más simples y desechables.

Lo anterior parecería algo tan soso desde el punto de vista de las leyes económicas, pero el caso es que el despliegue de la publicidad de los medios masivos de comunicación da paso a la enajenación.

Esta enajenación que invade la esfera emocional de las infancias y de adultos genera frustración en unos o desfalco en otros, pues para el caso de los segundos siempre habrá al alcance la herramienta especulativa de la tarjeta de crédito o las compras con pagos chiquitos que al final acaban cuadruplicando los costos en beneficio de bancos y tiendas de sustento agiotista.

Tomando en cuenta que para este 2023, de acuerdo con la Alianza Nacional de Pequeños Comerciantes (Anpec) advirtieron un aumento del 70 por ciento en el precio de los juguetes.

Atención especial merece también, las características de la mayoría de los juguetes ofertados por esos oligopolios, pues la gran mayoría carecen de una función educativa que fortalezca de manera objetiva el desarrollo psicosocial de los usuarios y van más bien cargados a modas, estereotipos y tendencias que irán definiendo la conducta social de niñas y niños.

Regular lo anterior podría parecer imposible en una economía neoliberal de mercado que impera en casi todo el orbe.

Sin embargo, lo que sí es posible en el juego de ese mismo modelo económico y que tal vez pueda encajar en una forma de gobierno “humanista”, es la creación de una empresa paraestatal de juguetes que, en el mismo sistema de competencia regule la conducta aquí analizada del oligopolio de esa industria y en consecuencia la de banqueros y prestamistas.

Y que además, aprovechando el conocimiento de expertos y el ingenio de muchos, se genere la oferta de juguetes tan divertidos como educativos que contribuya a la sana formación social de las infancias alejándolos de tendencias y enajenaciones que les evite en el futuro ser víctimas y victimarios de una sociedad corresponsable de nuestra realidad.

Ah… ¡pero lo más importante! Es que esta empresa también sea capaz de garantizar que no exista un solo niño o niña sin un juguete, -algo así como las vacunas-. Es decir, que así como las becas o las pensiones, este se convierta en un derecho constitucional y no dejarlo en manos de hipócritas fundaciones que acopian , lucran y terminan con ganancias a través de “merecidas” deducciones impositivas.

Dejamos el tema sobre la mesa…

Columna| Palabras Revueltas

Jazive Jiménez — Tue, 15 Feb 2022 00:30:59 +0000

Entonces ¿espero a que la maten?

Sólo bastaron un par de meses para que todo fuera diferente. Un día aquella sonrisa y rebeldía que emanaba su rostro dejó de brillar poco a poco, sus palabras dejaron de ser propias, sus sueños se quedaron atrapados en la imaginación y su vida tuvo un rumbo diferente.

Desde morras tenemos un chip integrado con ideas que pueden acabar con nuestras vidas; el príncipe azul sí existe, el amor es para siempre, luchar y aguantar todo por amor, una mujer necesita de un hombre para estar completa, después de cierta edad será difícil encontrar tu media naranja, las mujeres necesitamos de un hombre que nos haga sentir protegidas.

Ideas que han ocasionado la terrible dependencia a hombres que se sienten superiores a nosotras que a través de chantajes y violencia nos limitan, nos aíslan y nos matan.

La violencia en contra de las mujeres tiene muchas caras, puede ser verbal, psicológica y física que va absorbiendo la vida de las mujeres. Esta violencia se vuelve invisible y muchas mujeres no se pueden dar cuenta y cuando lo logran el miedo al agresor es limitante para tomar decisiones y aún así cuando las decisiones se toman la justicia no está de nuestro lado.

La violencia es el aislamiento, es la imposición, es el chantaje, son los golpes, es el engaño, es el egoísmo, es el discurso de un “aliado” que no ve por sus hijas e hijos, que violenta a su pareja y no le ayuda a seguir con sus sueños; es más, la apaga.

Mientras todo eso pasa, a la sociedad, a los familiares y amigos nos han metido en la cabeza que la relación es de dos y que meternos no es una opción. Que aún cuando las cosas andan mal y ella vuelve entonces no merece ayuda alguna (como si salir fuera tan fácil), que es mejor mirar de lejos mientras todo pasa.

Entonces… ¿Espero a que la maten? ¿Debo esperar a que un día sea una más?¿Tengo que esperar una mala noticia para exigir justicia? …

Algo tenemos que cambiar como sociedad para que no tengamos que recibir un grito de auxilio para tratar de ayudar. Es necesario que como familiares dejemos de encubrir conductas despreciables como la violencia y el machismo. Por nosotras, por las que ya no están y por las que vienen detrás de nosotros.

Uno de los principales pasos consiste en dejar de juzgar y culpar a las mujeres que experimentan algún tipo de violencia, pues al hacerlo las estamos revictimizando haciéndoles creer que ellas son las únicas responsables.

Hagamos conciencia de que la violencia no es normal y que el acompañamiento es vital para que deje de ser el pan de cada día de muchas mujeres. Busquemos nuevas redes que fomenten la denuncia. Seamos quien pone un alto a esas conductas que rodean nuestros vínculos familiares y sociales.

Seamos partícipes de que nuestras hijas, nuestras amigas, nuestra mamás y nosotras podamos ser libres, podamos amar y lograr que nunca nadie nos arrebate nuestros sueños.

Columna| Discursos de odio como herramientas de violencia

Jesús Rodríguez — Tue, 18 Jan 2022 20:51:05 +0000

El sujeto político del feminismo es la mujer, pues las mujeres no podrían estar mejor representadas que por ellas mismas. Por esta razón jamás he opinado sobre este movimiento (específicamente sobre la rama radical transodiante o trans excluyente), pero ha llegado el momento de cuestionar los discursos homofóbicos y transfóbicos del feminismo radical trans excluyente, así como el de los partidos políticos de corte conservador. De igual modo aclaro que la transfobia no es inherente al feminismo radical, ni a ninguna otra rama.

Durante los dos últimos años he sido testigo de cómo la violencia hacia la comunidad LGTB+ ha escalado de manera preocupante. Los discursos de odio han tomado fuerza en estos últimos tiempos y han sido promulgados, orquestados y aplaudidos por los sectores conservadores del país, por el Partido Acción Nacional (PAN) y por grupos feministas radicales trans excluyentes.

Las feministas radicales trans excluyentes, también conocidas como TERF (por sus siglas en inglés Trans Exclusionary Radical Feminist), sostienen que las mujeres trans no son mujeres y han construido un discurso de odio donde deslegitiman la identidad de género. Su discurso está plagado de adjetivos descalificativos como “transos”, “mutilados”, “machitos con falda”, “transfemeninos”, “peneportantes”, entre otros, palabras que deshumanizan a las personas trans y las convierte en objetos de críticas, insultos y múltiples violencias.

También señalan que sólo las mujeres tienen vulva, vagina, útero y ovarios, es decir, si no tienes algunos de estos cuatro componentes no eres mujer, retomando un fundamentalismo biológico homologado al discurso de los conservadores, “los niños tienen pene y las niñas tienen vagina”.

Estas premisas pierden validez cuando el Estado -no en todos los estados de la República Mexicana- reconoce la identidad de las personas trans, porque ha sido una búsqueda y lucha de varias décadas.

Los hombres trans tampoco se escapan de las TERFS, pues son calificados como mujeres confundidas por el patriarcado, pues este sistema de opresión les ha hecho creer que son hombres, cuando en realidad son mujeres “biológicas”. Nuevamente deslegitiman la identidad de género de los hombres trans, esto vulnera sus derechos y anula su capacidad de decidir sobre sus propios cuerpos y autonomía. ¡Oh! Igual que los hombres sobre las mujeres, igual que el patriarcado al querer dictar reglas y formas de cómo vivir tú vida.

Y cuando señalas que su discurso es de carácter transfóbico te adjudican el término misógino. ¡No! Señalar la transfobia no es misógino. Solo les digo que los derechos humanos no se conquistan transgrediendo a otros grupos vulnerados y vulnerables.

A raíz de esto, el feminismo interseccional ha apelado y abogado por los derechos de las mujeres trans y las ha incluido dentro del feminismo, provocando un conflicto, de pronto vemos acaloradas discusiones entre interseccionales y radicales; radicales contra la comunidad gay; la comunidad gay contra grupos feministas y mujeres trans. Grupos minoritarios en constante confrontación entre sí, pero ¿saben a quién favorece este terreno de conflicto? Al patriarcado, porque este queda en un segundo plano, porque ya no es cuestionado, ni observado, porque perdemos tiempo en burdas peleas. Esta situación fortalece al patriarcado y permite que ejerza su violencia, esto se traduce en feminicidios diarios, transfemicidios, homicidios hacia hombres homosexuales y actos de odio, por ejemplo, la pareja lésbica que fue atacada en la alcaldía Cuauhtémoc hace apenas unos días o la pareja gay de Six Flags.

También sostengo que las TERFS son homofóbicas porque La Purísima, un aclamado y famoso centro nocturno gay fue violentado en 2021. Sus cortinas fueron tapizadas con consignas como “Queer es sexismo”. “Es misoginia”. Transgredieron nuestros espacios, espacios que se consiguieron gracias a las lesbianas, homosexuales, travestis y trabajadoras que salieron a marchar en Ciudad de México allá en 1978. La homosexualidad masculina no es sinónimo de misoginia, creer que es así es homofóbico, porque la misoginia puede ser encarnada por cualquier persona, no por su orientación sexual o identidad de género. Pues el problema no es la orientación sexual, sino el patriarcado.

Empero, no podemos soslayar que un gran número de hombres homosexuales en algún momento ha dicho comentarios misóginos, sin embargo, estos hombres homosexuales heteronormados están en una constante búsqueda de aprobación masculina heterosexual o bien, no desean perder sus privilegios masculinos debido a su orientación sexual. Pues la homosexualidad no es bienvenida por el patriarcado y a veces, la subordinación a un sistema heteronormativo es una forma de protección física y emocional, especialmente en zonas rurales donde si eres homosexual tienes que pasar desapercibido, para no ser blanco de críticas, burlas o algún tipo de violencia física y para lograrlo necesitas emplear el lenguaje y las actitudes de los hombres, el cual se caracteriza por ser misógino.

La homofobia o cualquier fobia no puede continuar por parte de nadie. Tan solo entre 2020 y 2021 hubo 87 crímenes de odio contra la comunidad LGTB+, 47% contra mujeres trans y 37% contra hombres homosexuales, sin olvidar las 11 mujeres que son asesinadas a diario en nuestro país: todas, todos y todes víctimas del patriarcado. Porque en México ser homosexual o mujer es motivo suficiente para ser asesinada/o/e. De igual modo no ha pasado ni un mes de este 2022 y ya habido ataques de odio y asesinatos.

Y escribo este texto porque hace tres días en la madrugada Natalia Lane, una mujer activista trans y trabajadora sexual fue acuchillada en la nuca mientras laboraba en un motel sobre Avenida Tlalpan, afortunadamente no murió, pero este cobarde hecho surge en medio de una atmósfera donde la diputada local América Rangel así como el también legislador Gabriel Quadri han lanzado a diestra y siniestra comentarios transfobicos, ambos pertenecientes al Grupo Parlamentario del PAN.

Qué raro que después de los discursos de odio surjan olas de violencias hacia grupos minoritarios Esto solo confirma que los discursos de odio son herramientas que alimentan y orillan a los agresores a cometer tan atroces actos.

Reitero: la pelea entre hombres homosexuales, mujeres trans, feministas liberales, interseccionales y radicales solo favorece al patriarcado. Por ende, la división no es la solución, es importante la cohesión para no continuar con un sistema de opresión que nos ignora, minimiza, viola, ofende, quema y mata. Porque la lucha contra el patriarcado está más latente y va a caer.

¡Por todas, todos y todes! Por las personas que ya no están, por las que estamos y por las que vendrán.

Nuestras Muertas

Jazive Jiménez — Mon, 01 Nov 2021 20:16:05 +0000

Nuestros altares se cubrirán de cruces rosas

El 1 y 2 de noviembre son los días en los que le sonreímos a la muerte después de muchos meses de llanto. Llenamos la casa de colores, de luz y recuerdos, recuerdos de los que ya no están, de los que extrañamos, de los nuestros.

Aun así queda una llaga enorme por aquellas que se fueron sin tener que hacerlo, las que no quería llevarse la muerte pero un agresor les quitó la vida. Hoy no está María para poner el altar de los suyos porque su novio decidió apuñalarla. Hoy no está Maricela porque un hombre le disparó por buscar justicia para su hija. Hoy no está Lesvy porque su novio decidió atarla a una cabina telefónica. Hoy no está Ingrid Escamilla, apuñalada y desollada. Hoy no está la pequeña Fátima de tan solo 7 años de edad. Hoy no está Diana, asesinada en su propia casa en Nayarit. Hoy no está Danna de 16 años, calcinada en Mexicali re victimizada por los tatuajes de su cuerpo. Hoy no está Jessica, asesinada por su pareja en Morelia, Michoacán.

Hoy nos faltan muchas más, tantas que no caben en los altares. Este día de muertos se suman 736 mujeres más víctimas de feminicidio en este último año de enero a septiembre del 2021, según cifras de la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana.

Donde los Estados con mayor número de feminicidios son el Estado de México con 110, Veracruz con 55, Jalisco con 54, Ciudad de México con 45, Nuevo León con 42 y Chiapas con 38 delitos de feminicidio.

Hoy nuestros altares estarán llenos de cruces rosas en honor a ellas. Las cuales reivindican la lucha feminista una lucha por todas nosotras. Una lucha por las que vienen, una lucha por las que ya no están. Una lucha que avanza y no se detiene hasta que la dignidad se haga costumbre. Hasta que no haya una muerta más.